venerdì 30 marzo 2012

Le divine del cinema muto

Lo spunto per realizzare questo video mi è stato dato dalla visione del famosissimo film "Il viale del tramonto". 




















sabato 24 marzo 2012

Citazione da Meditation di John Donne



John Donne (1572-1631)
"Nessun uomo è un'isola, completa in sè;
Ogni uomo è un pezzo del continente, una parte di esso;
Se una zolla fossa carpita dal mare,
L'Europa ne perderebbe, come fosse stata un promontorio,
Oppure un castello di amici tuoi o tuo proprio;
La morte di qualsiasi uomo mi diminuisce, perchè
Faccio parte dell'umanità;





Quindi non chiedere per chi suona la campana;

Suona per te"  

                 
 John Donne, Meditation XVII



John Donne è nato a Londra nel 1572 nella famiglia di successo e ricchi ferramenta John Donne. Sua madre, Elizabeth Heywood, discendeva dalla famiglia di Sir Thomas More. Sua madre era una donna letteraria compiuta, autore di epigrammi e interludi, anche se lei non ha vissuto abbastanza a lungo per insegnare a John di poesia o di scrittura. Entrambi i lati della famiglia di Donne erano cattolici rispettati in Inghilterra, in cui la religione dominante era diventato anglicanesimo.Quando Donne era molto giovane (età quattro e cinque), i suoi genitori sono morti in rapida successione. E 'stato messo nella cura del Dott. Giovanni Syminges, che sua madre aveva sposato dopo la morte di John Donne anziano. Il giovane Donne era, come la maggior parte dei bambini della sua classe in questo momento, educato a casa fino a quando non è andato a Hart Hall (ora Hertford College), Oxford, nel 1583. Dopo tre anni si è andato a Cambridge per altri tre. Dal momento che era un cattolico, né l'università avrebbe concedere una laurea. Ha lasciato l'università e ha studiato legge a Lincoln Inn nel 1592.
Da giovane Donne è stato, da qualsiasi standard e certamente da quelli di un futuro sacerdote, selvaggia e persino dissipata. Le sue prime poesie, "molti di loro apertamente sensuale ed a volte crudelmente cinici" (Chambers 413), non si conciliano facilmente con gran parte della letteratura divina della sua vita successiva. Ci sono alcune prove che egli aveva almeno una relazione con una donna sposata, e anche di aver sprecato una grande porzione della sua eredità tra inseguimenti indegni.
Donne viaggiò in Europa per un tempo, e ha fatto parte della forza militare inglese, guidato dal conte di Essex, che combatté gli spagnoli a Cadice. Ha trascorso alcuni anni in Spagna e poi in Italia, di tornare in Inghilterra, all'età di venticinque anni. In Inghilterra è stato nominato segretario di Sir Thomas Egerton, che era il Signore-Custode del Grande Sigillo (un ufficio governativo alto). Questo ha portato Donne in contatto con molte persone influenti e importanti governative, giudiziali, letterari, e cerchi di chiesa. Una grande quantità di poesia di Donne è stato scritto in questo periodo, ma lui non ha cercato di pubblicare qualsiasi di esso. E 'stato passato di mano in mano.
Mentre in servizio di Egerton, Donne incontrò e si innamorò con la nipote del Signore-Keeper, Anne More. Nel 1601, quando Donne aveva ventinove anni e Anne aveva diciassette anni, i due si sposarono segretamente, presumibilmente perché se si fossero sposati apertamente che avrebbe incontrato l'opposizione di sua famiglia. Questa azione ha perso Donne sua posizione con il Signore-Keeper, e fu gettato in prigione di Fleet per diverse settimane. Ciò che seguì furono diversi anni di povertà per la coppia, con Donne tentando, senza successo, di attaccarsi a un altro alto funzionario del governo. Senza dubbio la sua fede cattolica e la sua volontà di ingannare le figure di autorità non hanno aiutato la sua carriera in questo momento.
Donne è stato eletto al Parlamento per Brackley nel 1602, ma dal momento che i membri non sono stati pagati non ha aiutato le finanze della famiglia Donne. Donne continuato a scrivere, tra cui alcune poesie che possano essere considerati "su commissione" per i suoi amici ricchi.
Con 1.610 Donne aveva cominciato a scrivere polemiche contro la propria fede, il cattolicesimo. Non è chiaro esattamente ciò che si voltò Donne lontano da questa fede, che la sua famiglia era così famoso aderito in di fronte alle avversità negli anni passati. Forse Donne ha avuto un vero e proprio cambiamento spirituale del cuore, o forse le difficoltà della sua fede e le esigenze della sua famiglia in crescita reso accettare (o almeno fingere di accettare) la fede dominante del suo tempo.
Dopo il loro matrimonio, i Donnes avuto un bambino quasi ogni anno, e per lungo tempo sono stati dipendenti da cugino di Anne Donne, Sir Francis Wolly. La sicurezza e il successo finanziario non sarebbe venuto fino Donne si era unito alla Chiesa anglicana. In particolare in questo periodo, Donne scrisse Biathanos (una difesa di suicidio), i Sonetti Sacri, e altre poesie divine.
Nel 1611 Donne stampato la sua prima poesia, una elegia per la figlia di Sir Robert Drury. Questa è stata seguita da altre poesie pubblicate, e le Drurys preso Donne nella loro casa e all'estero con loro a Parigi. Scrittura anti-cattolica di Donne aveva attirato l'avviso di re Giacomo I, che lo incoraggiò a entrare il clero della chiesa anglicana. Infine, nel 1615, Donne ha fatto. Era quasi subito successo come un ecclesiastico, viene offerto diversi posti durante il primo anno della sua divinità (Chambers 414). In questo anno Donne divenne Cappellano Reale, ed entro tre anni ha conseguito il dottorato in teologia a Cambridge.
Anne Donne morì dopo aver dato alla luce il loro dodicesimo figlio (nato morto) nel 1617. I suoi figli sopravvissuti contati dieci, anche se tre sono morti prima dei dieci anni di età. Donne mai risposato, anche se sarebbe stato nel suo interesse a farlo per la sua numerosa famiglia. E 'evidente sia dalla sua poesia e dalla scrittura storica su di lui che egli pianse profondamente.
Dopo la morte di Anna, Donne si è dedicato con tutto il cuore per la religione e la teologia, e divenne un pastore di successo e un sermonist molto ricercato. Nel 1621 Donne divenne il preside di St. Paul (Cattedrale di St. Paul a Londra), che è stato un post molto ben pagato ed estremamente influente all'interno della Chiesa d'Inghilterra. Ha ricoperto questo incarico fino alla sua morte nel 1631. Durante gli ultimi dieci anni della sua vita, la sua produzione letteraria era per lo più sermoni.
Come era la moda e costume del giorno, le poesie di Donne erano per lo più diffusi in forma manoscritta. Una raccolta di loro non è stato fatto fino a dopo la sua morte nel 1633. La sua prima poesia, che è spesso graficamente sensuale in natura, potrebbe essere chi espone il Preside posato e rispettato di St. Paul nella sua vita successiva. La moda della poesia stava lentamente cambiando dalla libertà elisabettiano di espressione ad uno stile più sobrio. Esistente ouevre di Donne estende la sua precoce sensualità e sperimentazione intellettuale fino ai suoi lavori più dogmatica e teologica dei suoi ultimi anni. Il suo stile, anche se riconoscibile in tutto, è cambiato con i suoi cambiamenti di stato e gli eventi intorno a lui.
Spanning il elisabettiano e rinascimentale mondi, Donne può essere visto come un poeta di transizione: sia sensuale e divina, vincolato e libero. Egli è stato studiato in modo coerente dalla sua morte, agli agenti atmosferici mode in poesia e la critica, e la sua poesia e la prosa hanno fornito spunti di riflessione attraverso molte generazioni successive.

Via Crucis dipinta da P.Fulvio Giuliano





P. FULVIO GIULIANO (1939-2007) Missionario del Pime in Brasile ed Iconografo.  
Era convinto che ci potevano essere persone interessate a questo tipo di arte e che erano in grado di
sviluppare questo talento. Fondò così, agli inizi della sua permanenza nella casa di Nervi, la scuola iconografica "San
Francesco Saverio”










 Nota:  nel video mi sono presa la licenza di aggiungere intorno ad ogni singolo dipinto una cornice
           di piccole icone facendo un collage di immagini con l'ausilio del Power Point



domenica 18 marzo 2012

Aforismi di Giorgio De Chirico




 "Un'opera d'arte per divenire immortale 

deve sempre superare i limiti dell'umano

 senza preoccuparsi nè del buon senso

 nè della logica"







"L'arte deve creare sensazioni 

sconosciute in passato;

 spogliare l'arte dal 

comune e dall'accettato...sopprimere 

completamente l'uomo quale guida 

o come mezzo per esprimere dei simboli, delle 

sensazioni,dei pensieri, 

liberare la pittura una volta per tutte 

dall'antropoformismo.. vedere 

ogni cosa, anche l'uomo, nella sua qualità di cosa."







"È la qualità della materia che dà la misura del grado di perfezione in un'opera d'arte".








venerdì 16 marzo 2012

Edward Hopper - Aforismi ed opere




Autoritratto
Edward Hopper (1882-1967) , pittore americano  famoso soprattutto per i suoi ritratti della solitudine nella vita americana contemporanea, già all'età di 15 anni si cimenta col disegno, cosicchè i suoi genitori lo incoraggiano a leggere riviste e libri sull'arte. Il primo quadro lo dipinge all'età di 13 anni.
Nel 1906 inizia a viaggiare per l'Europa e sosta a Parigi e in Spagna; nel 1910 si è perfezionata la sua tecnica di luci ed ombre, la descrizione degli interni  ed il tema della solitudine diventa centrale quando rientra negli Stati Uniti.I suoi spazi sono reali ma in essi c'è qualcosa  che comunica allo spettatore un forte senso di inquietudine La scena è spesso deserta; raramente vi è più di una figura umana, e quando ve ne è più di una, sembra emergere una drammatica estraneità e incomunicabilità tra i soggetti che ne accentua la dolorosa solitudine.















"Se potessi scriverlo con le parole

non ci sarebbe nessuna ragione per dipingerlo"













"Non dipingo quello che vedo,
 ma quello che provo"












"Il mio scopo nel dipingere è sempre

stata la più esatta trascrizione possibile
della più intima impressione della natura".












"L'arte americana non deve essere americana, deve essere universale. Non deve dare importanza ai propri caratteri nazionali, locali o regionali. Tanto non si può comunque prescindere da quei caratteri. Basta essere se stessi per mostrare necessariamente la razza e la cultura a cui si appartiene, con tutte le proprie caratteristiche."





































giovedì 15 marzo 2012

Gli Invisibili





Quanti “invisibili” ci passano accanto e non li vediamo! Non ci accorgiamo di loro e, nella indifferenza, passiamo oltre. Ma al loro fianco c'è il Signore, che non li abbandona.Quando ognuno di noi è nella condizione di sofferenza, quando ci sentiamo abbandonati dal mondo intero, possiamo essere certi che ad un nostro grido d'aiuto Egli risponderà. Quando porgiamo aiuto a chi è nella difficoltà, nel nostro abbraccio manifesteremo il Suo abbraccio.